基督徒财富观 – 孔毅老师人生特别讲座

By：徐桑

孔老师首先分享了马太福音25：14-30（忠心的管家）的经文，随即直问大家两个问题：“你怎样对待我的儿子耶稣基督？”，“你将我所给你的用来做什么”。第一个问题关于生命导向，我们行事为人是以自我还是神为中心，我们相信神能做什么还是神是什么（得好处还是愿付代价）。第二个关于生活导向，我们把神给的时间，才干，资源，机会，精力，关系，恩赐用在哪里了，用在自己身上还是更需要的人身上？

在大家思考的同时，孔老师介绍三种神学：富裕（成功）神学，贫穷（苦难）神学和管家（救恩）神学。富裕神学相信不富裕是因为不求或信心不足，否则神则必助我成功。贫困神学相信财产是个咒诅，有强烈愿望去帮助穷人，但几乎没有太多资源去实现。管家神学相信神拥有并控制一切，人只是神的管家所以没有资源财富的所有权。籍于对前面两个问题的思考，孔老师认同管家神学，认为我们在世上的一切所有，包括金钱，儿女，资源，等等都是代神托管的，托管多的责任也大，也相信神在各个社会及经济阶层安排信徒做好的见证。

孔老师又籍着路加福音12：13-21讲到以追求家道丰富为人生目标，用财富供给灵魂，而不是用新的生命对待财富，是神眼中的无知财主。当我们对金钱的态度从Needs 转到Wants后，我们会对金钱的追求加剧，有了金钱，就感觉有了安全感，自由感，快乐感和优越感。但孔老师也指出金钱本身是中性的，端看人们如何使用它，它是一个单纯的商品，是一个交易的媒介。我们每天在衣食住行，教育，医疗，慈善，娱乐上都需要用钱。

孔老师接下来着重讲述基督徒怎样管理钱财。基督徒理财系统建立在六大原则之上：赚钱原则，奉献原则，花钱原则，存钱原则，投资原则和借债原则。
关于赚钱原则，圣经告诉我们“不劳而得之财，必然消耗；勤劳积蓄的，必见增加。”， “诚实人必得多福，想要急速发财的，不免受罚。”与今天讲究“快钱”和“速成”的文化截然不同的是，圣经教导我们“慢与坚持”，钱要一点一点的赚。

新约的奉献原则是甘心乐意。旧约的十一奉献仍是一个好的指引。我们要用感恩的心去做，把最好的交给神，不是把剩的留给神。我们应当做在暗里，只求神的喜悦。有系统的奉献是好的操练。

在花钱上我们不要过一个超出自己能力范围的生活水平，最好是选择比自己财力更低的生活标准。不追求奢侈，而要务实。不借短期债务。我们应该做一个每月生活预算，详细列出衣食住行，医疗，保险，孩子，娱乐等各类花销，尽量做到按预算按计划花钱。

当我们用收入减去奉献和日常所需后，仍有结余，就要存够一定的应急现金，比如能满足8个月的生活所需。当存钱原则满足之后，若仍有余额就该投资，比如选择保值的银行定期存款(CD)，有固定收入(fixed income) 的理财产品，或期望成长(growth)的股票，债券，房地产，基金等等。基督徒不要投机，不要投资到自己不知或不熟悉的领域。

圣经上的借债原则是不可借债，因为借债是假装的能力，假装成为别人。当我们选择过一个超出自己收入的生活水平时，我们就会靠借债来过好似更富裕的日子。殊不知借钱容易还钱难，借债就要付利息，再难以存下钱来。我们在特殊情况下必须借债时（如买住房），尽量可能在最短时间能还清。

对基督徒来讲，主内肢体救急不救穷，也不期待对方还钱，不收利息，彼此保持尊重。

最后孔老师希望我们重新思考以下对比词：

想要(Wants) VS 需要(Needs)
满足(Satisfaction) VS 知足(Contentment)
快乐(Happiness) VS 喜乐(Joy)